644. FİKİR / Duhân

Ahrete herkes kişisel kitabıyla dönmektedir

وَالْكِتَابِ الْمُب۪ينِۙ

 اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ ف۪ي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ اِنَّا كُنَّا مُنْذِر۪ينَ

“Apaçık olan Kitaba andolsun ki, biz onu (Kur’an’ı) mübarek bir gecede indirdik. Kuşkusuz biz uyarıcıyız.” (Duhân, 2-3)

“Katımızdan bir emirle her hikmetli işe o gecede hükmedilir. Çünkü biz, Rabbinin bir rahmeti olarak peygamberler göndermekteyiz. O işitendir, bilendir.” (Duhân, 4-6)

Kuran’ın indirildiği gece neden en mübarek bir gecedir?

Kuran’dan öğreniyoruz ki, Kuran; şüphe götürmez; ahirete inanan, ona hazırlık yapan, her türlü küfür ve kötülükten sakınıp Allah’ın rızasını arayan muttakiler için yol kılavuzudur. Bu yüzden Kuran’ın indirildiği gece mübarek bir gecedir.

Kuran: âlemlerin Rabbini tanıtır. (Zat-Sıfat)

Kuran; aklı ve düşünmeyi Allah’ın ipine (ayetler) bağlar ve kişiyi nefsine karşı güvence altına alır.

Kuran; Hakkı ve doğruyu buldurur, doğruyu-yanlışı, ahlakı-ahlaksızlığı gösterir. (Hidayet)

Kuran; adaletin ne olduğunu ve adaletin ilkelerini ortaya koyar.

Kuran; sosyal hayatı düzenleyerek yüce ilkeleriyle hayatın tamamını kuşatır, imanlı kişiye ve imanlı topluma bütüncül bir yapı kazandırır. (Ümmet)

Kuran; Allah’ın huzurunda olmayı ve bireysel huzuru öğretir. (Sekinet)

Kuran; sadaka ve zekâtla, topluma karşı fedakârlığı ve diğerlerine karşı olan görevleri belletir.

Kuran; inanlı kişilerin Allaha karşı sadakatini ortaya çıkarır.

Kuran; dünya hayatının zorluklarının nedenini öğretir ve zorluklara karşı tahammülü vurgular. (Sabır)

Kuran; mümini ve inkârcıyı (diğer türevleriyle birlikte) ortaya çıkarır. (Hak)

Kuran; kendinden önceki ilahi kitapları ve tüm resulleri doğrular, her topluma uyarıcı gönderildiğini belirtir ve beşeri tarihin anlamını ortaya koyar.

Kuran; hayrın ve rahmetin mahiyetini ve önemini öğretir. (Ahlak)

Kuran; her türlü anlamlandırmanın kaynağıdır.

Kuran; okunmak, anlamak ve uygulanmakla hayata etki eder.

Kuran; mümin kişinin hayatını düzene koyar; aklı, kalbi ve hissi arındırır. (Takva)  

Kuran; evrensel bir istikamet ortaya koyar ve onu somutlaştırır. (Kıble sırat-ı müstakim caddesidir. Kıblesizlik heva ve zulümdür.)

Kuran; hidayeti (şeriat ve istikamet prensiplerini) göz ardı edeni, yok sayanı ve gizleyeni kurtuluş yolunun düşmanı kabul eder ve lanetler…

Sonuç: Kuran, her bir beşerin kişisel kitabını oluşturmasına kaynaklık eder: Herkes hayatını ameliyle kitaplaştırır. Kişi dünyadan ahirete sadece kitabını götürebilmektedir. Kişinin değerini kişinin kendi eliyle yazdığı amel kitabı ortaya koyar.

M.Talât Uzunyaylalı